比你弱的，你看不上；比你强的，你的自尊心又受不了。

或许这就是普通人的状态吧。从小父母就教导我们，他们不求我们大富大贵，只愿我们平平安安。而同样的话术，我们可能也正在教育着我们的子女。然而我们尚不知，求“平平安安” 和 求“大富大贵” 一样，都是求。

并不是我们认为地那样，“平平安安” 好像比 “大富大贵” 容易些，就好求到一些。而且，貌似也在述说着：你看，我不贪心。好像，不贪心的请求就容易实现似的。

但是忘记了，求，这个字的意思就是想得到本不属于自己的东西。起码本来在心理上，自己觉得那些不属于自己，觉得自己不配。

而且，贪心不贪心不是按照你的价值观去判断的，你认为 “平平安安” 比 “大富大贵” 容易，但是肯定有人会认为 “大富大贵” 比 “平平安安” 更容易。

或许正是因为我们从来没有大富大贵过，所以觉得 “大富大贵” 很难。

更进一步的真相是，一旦有了 “求” 这个心态，整个人的状态就会失衡。结局往往是求而不得。

真正的的大智慧是什么？是不管贫穷还是富有，只要是自己的，就接受。面对贫穷，能勇敢面对；面对富贵，依然能坦然处之。接受自己的完美，也接受自己的不完美。

楼主的情况，其实类似。看似怯懦，实则贪婪。看似谦卑，实则狂妄。

楼主思想背后的逻辑是什么，是她经济条件很好，也只有经济条件很好的人才能配得上她。这个逻辑反过来想是什么。反过来就是，只要楼主的经济条件很好，楼主就会理所当然地认为自己配得上对方。

请问，你凭什么就认定，经济条件好就能配得上了？这些只不过是你的价值观罢了。

这个社会，主流价值观是金钱。但是主流不代表所有。而且，除了价值观，还有人生观和世界观。

人自懂事起，到离开世界的那一天。一直在不断刷新自己对这个世界的认知。在不断地认识真正的世界是什么样子的。

或许，到最后才能惊奇的发现，世界就在那里，一动不动。一切的变化，都是自己的内心。

苏轼说，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。庐山一直没变，观察的角度不同，看到的东西就不一样。苏轼还说，庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消；到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。庐山一直没变，观察的也是同一个人，但是不同的时间看，感受也会完全不一样。‍‍‍‍‍‍‍‍

不要在自我怀疑中继续，那样只能惴惴不安，影响前进。而是应该有自己的人生目标，应该有自己该做的事情。花朵有花朵的使命，绽放的更美丽。至于蝴蝶来不来，多少蝴蝶来，蝴蝶美不美，都不能影响自己的使命——绽放。‍‍‍‍‍‍‍

人是平等的，也是不平等的。你在意什么，什么就会造就不平等。你追求什么，什么就会有不平等。唯有成为自己，你才能轻松自在，潇洒泰然。

享受当下，不管好坏；保持清醒，不管顺逆。

祝好！